商品鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計的傳承和超越
鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計的發(fā)展一直伴隨著(zhù)人類(lèi)文明和文化的進(jìn)步，當今社會(huì )，新技術(shù)，新材料的應用成為鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計的重要特征?，F代意義上的鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計，很大程度上依賴(lài)于社會(huì )生產(chǎn)力的提高和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?？梢哉f(shuō)，鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計的發(fā)展與物質(zhì)文明的發(fā)展是同步的，當我們悄然進(jìn)入了21世紀，知識經(jīng)濟時(shí)代已在中國大地上萌生，面對當今世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和我國經(jīng)濟騰飛的現狀，需要更多，更有才華的鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計師涌現，鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計師肩負著(zhù)為社會(huì )發(fā)展創(chuàng )造財富的歷史使命。
一 傳承和超越
“知識經(jīng)濟”作為一種新的形態(tài)，已成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)，回顧工業(yè)化時(shí)代，機器設備和原料是發(fā)展經(jīng)濟的重要資源，而在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識已成為發(fā)展經(jīng)濟的重要來(lái)源，隨之所體現的設計觀(guān)念也應與這一時(shí)代相符合。因為高效率的商業(yè)視覺(jué)運作，引發(fā)了公眾對視覺(jué)信息的狂熱需求。通過(guò)占領(lǐng)人們的視野，鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計這一商業(yè)文化占據了時(shí)代精神的制高點(diǎn)，在鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計對公眾視覺(jué)趣味的有效改造過(guò)程中，鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計的從業(yè)人員充當了重要的角色，包裝統計師的專(zhuān)業(yè)技能使他們在這場(chǎng)充斥著(zhù)利潤炒作的商業(yè)游戲中成為大眾新寵。誰(shuí)都知道視覺(jué)形象幾乎能涵蓋人們已知的一切，包裝裝潢藝術(shù)與包裝技術(shù)的運用，對于商品的流通起著(zhù)舉足輕重的作用。知識經(jīng)濟時(shí)代，在商業(yè)文化的強勢話(huà)語(yǔ)下，鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計的從業(yè)人員必須設計出與時(shí)代合拍的作品才能讓消費者接受，以適應和滿(mǎn)足知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。從文化的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，人、社會(huì )、自然構成一個(gè)世界的有機系統。形成了以人為中心的生活環(huán)境，任何民族的設計活動(dòng)都離不開(kāi)特定的社會(huì )文化背景，脫離不了當時(shí)社會(huì )文化環(huán)境中滋生的民族精神。鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計藝術(shù)的民族性與世界性是相輔相成的。沒(méi)有各個(gè)民族不同的設計風(fēng)格和民族精神的創(chuàng )造集合，世界性的設計文化是不可能形成的。
在當前，中國與世界文化增強交流的同時(shí)，大量的西方設計觀(guān)念和作品進(jìn)入了我們的視野。一些短視的設計師會(huì )在當今中國設計界巨大的“西風(fēng)”聲浪中淹沒(méi)，只是一味的推崇西方設計流派，設計大師。而對中國的設計風(fēng)格，設計精品漠視。不能在吸收西方設計精髓的同時(shí)對中國優(yōu)秀的、傳統的設計作品進(jìn)行研究，學(xué)習和發(fā)揚光大，這對我們培養具備有民族責任感及中國氣質(zhì)的當代鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計師是有害無(wú)益的
隨著(zhù)自然科學(xué)的進(jìn)步和人文文化的發(fā)展，“中國傳統的自然觀(guān)”哲學(xué)，思維方式，由于與現代科學(xué)在世界觀(guān)方面所顯示的征兆有某種相似，因而日益引起了現代西方科學(xué)家和哲學(xué)家以及藝術(shù)家的興趣，東、西兩種傾向的自然觀(guān)和思維方式可在一個(gè)更高的層次上實(shí)現結合。全球范圍內可持續發(fā)展概念的提出和擴展，為東、西方文化的互補與合流提出了更為現實(shí)的可能性。
因此，融匯東西方文化的精髓，更深層次地去挖掘中國文化藝術(shù)中的寶貴財富，對中國古代以及民間的藝術(shù)和設計進(jìn)行深入的學(xué)習研究和創(chuàng )新，才能使中國的文化更好的借助包裝這一媒介傳播于世。文化的傳承其生命力是創(chuàng )新，只有在吸收借鑒的基礎上創(chuàng )造出新的形式，與時(shí)代的觀(guān)念相結合才能被消費者接受。處于知識經(jīng)濟時(shí)代的鐵嶺企業(yè)VI設計之包裝設計，其核心是對待民族傳統文化的態(tài)度上，傳承和超越才是順勢而合之道。
傳承；需要對本民族的文化作深層的理解，(包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等)，所謂設計中民族性的體現，也并非簡(jiǎn)單地在招貼上畫(huà)一二個(gè)京劇臉譜，把包裝換成瓷器。在高層建筑上蓋一個(gè)坡屋頂，把故宮太和殿建筑樣式直接做成華麗的裙褲，這些對民族式樣的圖解和直接引用，未免對民族文化的傳承的理解太過(guò)膚淺。對本民族文化的傳承應立足于透過(guò)其形式之實(shí)把握其精神之真，“傳承”要求我們更多地去關(guān)注了解學(xué)習傳統文化，將其內涵化為修養，然后在作品中自然流露，在對待傳統文化問(wèn)題的價(jià)值取向上，傳承是本原，超越是其走向?！俺健本褪窃谠O計中對本土化肯定的同時(shí)，還要不囿于傳統的樊籬，多借鑒國外一些精妙設計的內涵，多留心國際審美時(shí)尚，多利用先進(jìn)的技術(shù)手段，從形式上升華，形成同國際間的對話(huà)與交流。 -酒店VI設計 http://www.hotelcis.com。
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