1.共同點(diǎn)是:
(A.)標志圖形更注重個(gè)性的表現與張揚,強調出新,出奇。如圖:
北京2008年奧運會(huì )標志圖形既有國際化的現代感,又有民族化的經(jīng)典圖形。一個(gè)舞著(zhù)的小人踏著(zhù)中國紅的色彩,跳躍著(zhù)進(jìn)入了全世界人們的眼簾。印章的形式文字符號化、毛筆漢字,這些文化元素的運用,得到了國際社會(huì )的普遍認可。
(B.)標志邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計更具符號化,藝術(shù)效果更加廣告化。圖形的識別性更強。
(C.)標志邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計更具人文化的藝術(shù)特征在圖形結構上充分發(fā)揮嚴謹、鮮明、突出的特點(diǎn),同時(shí),又展現了柔和、親情、淳樸、自由而又完整的邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計之美。這正是當今標志設計邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計的藝術(shù)特色。
(D.)標志圖形的通用性更強。這也是現代廣告競爭作用下產(chǎn)生的結果,因為完美的圖形必須適用于現代各類(lèi)環(huán)境和條件,來(lái)傳達特定的信息。因此說(shuō)一個(gè)成功的標志圖形必須適用于各種現代傳播媒體,如:電視、霓虹燈、建筑物、交通工具、各類(lèi)印刷品等。
2.不同點(diǎn)是:
(A.)國內邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計側重象形文字――自然印象――新意象的多元化。而西方邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計在新風(fēng)格多元化表現比較明顯。雖然中、西方在設計理念上受各自文化背景影響所產(chǎn)生的差異化,強調各自屬于地域文化范圍內的標志符號個(gè)性化的視覺(jué)取向,但是,兩者之間也在力求在地球有限的生存空間里關(guān)注與協(xié)調,目的在于東西方化的溝通、視覺(jué)交流乃至標志邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計符號的互相借鑒。
(B.)這里應當說(shuō)的是國內目前的一些著(zhù)名標志圖形發(fā)展變革、更新的步伐較漫,難以適應當今國際商品市場(chǎng)的激烈競爭,標志圖形的視覺(jué)功能在不斷減弱。而相比之下,西方各大知名企業(yè)為了把握時(shí)代精神、領(lǐng)導潮流,紛紛將原有的標志圖形加以修正、更新,借以增強時(shí)代感和視覺(jué)沖擊力,更大地發(fā)揮標志圖形符號在市場(chǎng)競爭中的商業(yè)價(jià)值,這些都昭示企業(yè)經(jīng)營(yíng)者創(chuàng )新突破、追求卓越的精神。如:美國百事可樂(lè )公司、日本富士公司等。
綜上所述,現代標志邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計作為視覺(jué)傳達的主要形式,經(jīng)歷了從工業(yè)化社會(huì )到信息化時(shí)代的發(fā)展過(guò)程,在設計理念上發(fā)生了許多變化。標志邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計在功能形式、語(yǔ)言和表現上,備受東西方文化思潮與藝術(shù)風(fēng)格的影響,在人類(lèi)生存方式上更注重理念的介入,思維的引導,情感的表達和圖形的創(chuàng )造。我們發(fā)現以往鑒于在標志中運用的法則被打破,固有的圖形符號現象被重新解構,人們從定式的標志邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計中找到人“自然”視覺(jué)的內在統一因素。應當說(shuō),這是邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計與研究的進(jìn)步,也是標志本身的解放。人類(lèi)在跨越世紀的里程中找到了合理化的視覺(jué)空間。
同時(shí),我們也應清醒地看到,一個(gè)國家,從古代標志圖形的演變到現代標志圖形的升華,它是始終站在地域上來(lái)看待事物與設計,也就是說(shuō)設計師是立足于本土來(lái)完成標志邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計,所創(chuàng )造的圖形不可能脫離帶有本民族的思想理念及獨特表達方式。
縱觀(guān)在這種背景影響下產(chǎn)生的標志圖形,可以領(lǐng)悟到各民族歷史發(fā)展的文脈。作為一名優(yōu)秀的標志邵陽(yáng)企業(yè)VI設計與圖形設計師要在趨向世界符號的前提下,接受東西方標志圖形的洗禮。只有這樣,才能使我們容易溝通、理解、融合、兼容現代圖形特征所帶來(lái)的中、西方標志圖形的異同。-酒店VI設計 http://www.hotelcis.com。
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